Das Kosovo stellt schon seit jeher das politische Pulverfass des Balkans dar. Es ist ehemaliger Bestandteil der, 1992 neu konstituierten, Föderativen Bundesrepublik Jugoslawien und war nach dessen Zerfall Provinz der Republik Serbien. Viele erinnern sich wohl noch an den Kosovokrieg von 1999 und dessen Folgen. Die Republik Kosovo als Staat gibt es also erst seit etwas mehr als zehn Jahren, aber die Historie rund um dieses westbalkanische Gebiet zeichnet den Balkan, vor allem Serbien, noch bis heute.
Die territorialen Ansprüche Serbiens auf das Gebiet des Kosovos gibt es nicht erst seit Kurzem, sondern reichen lange in die Geschichte zurück. Rund um den Kosovo rankt sich ein unglaublich dichtes Netz an Mythen, Sagen und Legenden, welche für die serbische Geschichte und in weiterer Folge für die Serben als ethnische bzw. Volksgruppe mehr als essentiell sind. Aber erstmals zu den Geschehnissen an jenem bekannten Tag, am 28. Juni 1389.
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Ewiges Trauma
Der „Verlust“ des Kosovo an die Osmanen, ist ein Schlüsselereignis für die serbische Identität. Eine gemeinsame Erinnerung an einen großen Verlust, sei sie nun wahrheitsgetreu oder nicht, bedeutet einen großen Einschnitt in das kollektive Denken einer Ethnie. Dieser Begriff des gemeinsamen Verlustes, Niederlage oder Unterdrückung manifestiert sich oftmals in der kollektiven Identität als kollektives Trauma.
Dieser Begriff beschreibt ein vergangenes und einschneidendes Ereignis, welches von Mitgliedern einer ethnischen Gruppen geteilt wird. Diese kollektiven Traumata werden von Generation zu Generation weitergegeben, um zu verhindern, dass die Geschehnisse und die gemeinsame Erinnerung in Vergessenheit gerät. Kollektive Traumata „schleppen“ sich durch die Geschichte einer ethnischen Gruppe, wenn die vorhergehenden Generationen es nicht geschafft haben, sich mit diesem Trauma auseinanderzusetzen und es zu überwinden.
Nun aber wieder zurück zu den Ereignissen vom 28. Juni 1389 und dessen Fortleben als kollektives Trauma in der serbischen Identität.
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Haha welcher Krieg haben die serben den gewonnen ?gar keins .!das ist nur ein bekloppte Aussage vom serben wen ich in der macht würde das hätte nicht erlaubt zu feiern weil die provozieren noch dazu das Wegen apsoluter Verbot ..kosova ist Kosova das gehört uns albaner wer über Albaniches folk keine Ahnung hatt soll es Googlen. Shqipëria etnike schauen sie alle was von uns weg genommen haben. lg kosovare – deutsche..
Den 28. Juni und die Ereignisse um ihn als kollektives Trauma der Serben zu bezeichnen, ist ein grandioser Fehlgriff in die Fachbegriffskiste. Dadurch wird jegliches weitere Verhalten und jede daraus entspringende Geisteshaltung negativ konnotiert. Der richtige Begriff wäre hier Archetyp. Ein Archetyp ist ebenso ein kollektives Sinnbild, in diesem speziellen Fall ein mit Kaiser Lazar und Obilic als sich opfernde Helden positiv konnotiertes. Woher der Autor oder die Autorin meint, zu wissen, dass es sich hier um ein Trauma handelt, will sich mir nicht erschließen. Der Tag ist immerhin ein Feiertag und kein Gedenktag. Ebenso sind die historischen Konsequenzen weitreichend positiv von Historikern aufgegriffen (Verzögern der osmanischen Expansion in ein unvorbereitetes Europa, vorläufiger Rückzug, Mythosbildung bis zu den Aufständen am Balkan etc). Die Schlacht als Niederlage zu bezeichnen und den Mythos als Trauma ist eine Geisteshaltung, die vorläufig in Universitäten im nördlicheren und westlichen Europa gepflegt wird, daher mache ich dem Autor auch nicht den Vorwurf der absichtlichen Fehlinterpretation. Wieso das auf den Unis im Fach Slawistik so gelehrt wird, hat den politischen Hintergrund, durch Geschichtsrevisionismus die Ideale des Mythos und die Archetypen im Bewusstsein der Serben zu schwächen, denn wird das erstmal geschwächt, wird auch der serbische Trotz und Anspruch aufs eigene Territorium Kosovo mit der Zeit kleiner. Dass der 28. Juni in Serbien der wohl wichtigste Feiertag ist, aber gleichzeitig in Ländern, die die Anerkennung des sog. Kosovo vorantreiben wollen, als serbisches Trauma der Niederlage definiert ist, hat einen politischen Hintergrund und ich heiße auch den Autor willkommen, dieser Diskrepanz nachzugehen und diese zu erforschen.
Dabei wurde Obiliq nicht mal im Kosovo geboren …. serbische Mythen eben.